Глава управы Восточное Дегунино с "матюгальником"
Вот такая информация размещена на официальном сайте управы Восточного Дегунино:
"На публичные слушания представляется проект Градостроительного плана земельного участка по вопросу строительства православного храма по адресу: город Москва, Керамический проезд, вл.77.Информационные материалы по теме публичных слушаний представлены на экспозиции по адресу: ул. 800-летия Москвы, д.32 (2-й подъезд административного здания управы района Восточное Дегунино).Экспозиция открыта с 27 марта по 05 апреля 2012 года (31 марта и 01 апреля 2012 года – выходные дни).Часы работы: в рабочие дни – с понедельника по четверг с 9-00 до 18-00 часов, пятница с 9-00 до 16-45 часов.На экспозиции проводятся консультации по теме публичных слушаний.Собрание участников публичных слушаний состоится 12 апреля 2012 года в 18-00 часов по адресу: ул. Дубнинская, д. 16, корп.1 (зал совещаний района Восточное Дегунино).
На первый взгляд, казалось бы, безобидная информация. НО:
1. Экспозиция работает только в будничные дни и ознакомиться с ней могут только пенсионеры, так как все остальные в это время на работе.
2. Слушания назначены на Страстную Седмицу Великого Поста, Великий Четверток, когда все православные верующие в обязательном порядке молятся в храме. Вот так, лукавыми путями администрация избавляется от строительства храма в районе Восточное Дегунино.
3. Почему слушания проводятся по поводу строительства храма в районее 77 дома, там возле железки, на куличках? Почему слушания не проводятся по поводу строительства храма в парке "Северные Дубки"? Или сфабрикованное "голосование" уже приравнивается к общественным слушаниям?
Опять грубое нарушение Российского законодательства. Слушания - это возможность предоставить аргументацию по поводу строительства храма в парке "Северные Дубки". Со стороны православных верующих - это проект храма. Со стороны противников церкви - аргументы против строительства. Пока что здравых, хотя бы мало мальски, аргументов со стороны противников храма не было высказано. Они несут всякую чушь, обвиняя Православную Церковь в стремлении захватить парк, спилить деревья и устроить там якобы кладбище. Подобная чушь и аргументом считаться не может.
Задача нормальной адекватной и бесстрастной администрации заключается в том, чтобы выслушать аргументацию и на основании ее принять решения. Никакого голосования быть не должно. Голосование является противозаконным действием.
Это все равно, что устроить голосование среди футбольных фанатов по поводу торговли спиртными напитками для малолетних и потом, на осоновании большинства голосов, пойдя на поводу у обезумевшей толпы, разрешить продажу спиртного детям. А ведь большинство фанатов будет "за". Так что голосование не всегда уместно, а тем более в вопросах строительства храмов среди населения, которое 70 лет подвергалось атеистической пропаганде.
Верующим нужны законные слушания, а не цирк "шапито". Кстати, среди голосовавших против строительства храма в парке "Северные Дубки" было несколько пьяных мужчин и одна женщина, которым далеко наплевать что будет с нашей страной и нашим районом.
Михаил Балашов - житель района Восточное Дегунино
26 марта в парке "Северные Дубки" района Восточное Дегунино Управа и муниципалитет провел некое "голосование по поводу строительства храма". Накануне 25 марта были вывешены странные объявления:

Первое, что бросается в глаза, это - заключительная часть текста, в котором незаметно для читателя "голосование по поводу храма" подменяется "голосованием... о судьбе парка". Вот такой перевертыш, известный как "подмена понятий".
Народ обманывают как и прежде, призывая его к гонениям на Церковь.
Чего только не услышали мы на этом несанкционированном митинге против Православия
Лжецы уверяли жителей, что:
- при храме будет трехэтажный дом священника, стремящегося переехать в Москву из области;
- под храмом будет подземный гараж на 30 машиномест (...ну или, как минимум на три - для машины батюшки, для машины матушки и для машины гостей);
- храм закроет солнце, т.к. "по церковным канонам" будет выше соседних 17-ти этажек;
- для сторительной площадки будут вырублены все деревья в парке;
- возле храма станут хоронить покойников и на месте парка устроят кладбище...
Были и явно провакационные выпады в сторону не только Православной Церкви, но и правительства: "Не допустим строительства храма! Это все придумал Путин! Отнимают последний кусок хлеба у младенцев!".
На самом деле Храм в районе Восточное Дегунино запланировано построить в самом конце парка на асфальтированной площадке, без коммуникаций и стоянок, без каких бы то ни было хозяйственных построек и уж тем более без "дома священника". Вся эта ложь направлена на разжигание ненависти неверующего населения к православным верующим.
На этой карте отмечена асфальтированная площадка, на которой был установлен каркас храма, после того как было получено разрешение на постройку временного храма.
Второе, что очевидно, объявление, которое было вывешено ровно за сутки до начала "голосований" ни кем не подписано. Кто проводит это "голосование", на основе каких решений, постановлений, законов? И почему не проводилось ни каких голосований, когда в соседнем доме был открыт ночной стрип-клуб? Почему никто не спрашивал мнение жителей, желаем ли мы этого в своем районе или нет? А строительство церкви-часовни в районе, где нет до сих пор ни одного храма, подвергается таким гонениям.
Третье, что не так бросается в глаза неискушенному в муниципальном праве читателю, это - грубейшее нарушение Федерального закона от 6 октября 2003 г. N131-ФЗ "Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации" и Градостроительного кодекса Российской Федерации (Федеральный закон от 29 декабря 2004 г. N190-ФЗ).
Этими актами не предусмотрено такое действие, как "голосование" граждан. Тем более - "по поводу строительства". Если органы муниципального самоуправления района (а это, согласно Уставу г. Москвы - Муниципальное собрание и Управа муниципального района) желают выяснить мнение жителей района "по поводу строительства", то по закону они обязаны организовать проведение "Публичных слушаний".
Согласно п.5 ст.28. Градостроительного кодекса Российской Федерации "В целях доведения до населения информации о содержании проекта ... орган местного самоуправления ... в обязательном порядке организуют выставки, экспозиции демонстрационных материалов проекта ... выступления представителей органов местного самоуправления, разработчиков проекта ... на собраниях жителей, в печатных средствах массовой информации, по радио и телевидению."Согласно п.8 той же статьи "Срок проведения публичных слушаний с момента оповещения жителей ... не может быть менее одного месяца..."
А что произошло у нас? 25 марта появляются объявления о "голосовании", а 26 марта проводится само "голосование". Кроме того, назначается "голосование" на будничный день, то есть в рабочее время, когда большинство жителей не в состоянии проголосовать. Но и в такой ситуации 109 человек, которые смогли прийти из ближайших домов, проголосовали за строительство храма в парке "Северные Дубки". Это говорит о том, что жители района нуждаются в храме и не одном (если храм будет на 80-100 человек). Неужели мы, коренные жители района Восточное Дегунино, должны ездить в другой район на богослужение и толпиться там на паперти из-за того, что храм переполнен и в него не войти? А ведь церковь в парке так могла бы украсить и сам парк. Могла бы стать одной из достопримечательностей нашего района, если бы местные органы самоуправления служили бы народу, а не своим прихотям.
Против храма, а вернее "за парк" проголосовало 306 человек. Есть информация, что со стороны местной Управы и муниципалитета было дано негласное указание, чтобы все работники "ДЭЗов" в обязательном порядке пришли и проголосовали "за парк". Такое же указание было дано и работникам управляющей компании "Северный город". Сотрудники этой компании, используя административный ресурс, в 2006 году организовали "инициативную группу" в противовес православной общине, собирающейся на моления у поклонного креста с 2004 года. Администрация ИГ "Северный город" не только ведет активную пропаганду против строительства храма в парке "Северные Дубки". Эти люди в прошлом году во время Великого Поста безнаказанно разрушили каркас строящегося храма, который обошелся православной общине более чем в 400 тысяч рублей. А весной спилили поклонный крест в парке и выбросили его на помойку. Затем безнаказанно избили председателя ревизионной комиссии прихода.
Мы обращались в полицию, но прошло больше года, "а воз, - как говорится, - и ныне там". До сих пор преступники остаются безнаказанными, хотя полиции района известны их имена. Видимо, коррупционное покровительство вандалов со стороны местной Управы и муниципалитета настолько сильны, что преступники продолжают вести себя безнаказанно, разжигая межрелигиозную вражду в нашем районе.
Просим Вас, Сергей Семенович, остановить беспредел и гонения на православных верующих в районе Восточное Дегунино!
Православные жители района Восточное Дегунино
P/S Непонятно поведение главы управы Восточное Дегунино Кузьмина Алексея Ивановича. Неужели и его сумела одурачить Кириллова Людмила Мирославовна, занимающая должность руководителя местного муниципалитета? Если это так, тогда не долго ему осталось в этом кресле. Господь поругаем не бывает. И все, кто выступает против Христа и Его Церкви - пожнут скорби сполна. Искренне их жаль.
На прошедшем 15-16 марта заседании Синода Русской Православной Церкви было подписано два журнала, на которые хочется обратить особо пристальное внимание православных верующих.
Журнал № 11: о докладе митр. Илариона о вторых собеседованиях между Русской Православной Церквью и римо-католиками Литвы.
Для напоминая о предмете разговора, приведена следующая справка, из которой мы узнаем, что 7-го февраля в Москве прошли уже вторые собеседования между представителями Русской Православной Церкви и римско-католической "церкви" Литвы, посвященные теме «Актуальные проблемы преподавания религии в светской школе». Собеседования в Москве стали продолжением симпозиума «Христиане перед вызовом, брошенным институту семьи», организованного Литовской епископской конференцией с участием Русской Православной Церкви в январе 2011 года в Каунасе. Со стороны Русской Православной Церкви с докладами выступили председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион и руководитель сектора Основ православной культуры Отдела религиозного образования и катехизации Г.В. Демидов. Со стороны католической - председатель Литовской епископской конференции архиепископ Каунасский Сигитас Тамкявичюс и викарий Каунасской епархии епископ Йонас Иванаускас.
Присутствующие на заседании синода архиереи (спискок которых приводится ниже) постановили доклад принять к сведению и считать полезным (!) продолжение диалога с римско-католической "церковью" Литвы, вопреки канонам Церкви, запрещающим всякое общение с еретиками.
В журнале № 12 речь шла также о докладе митр. Илариона, но уже на тему подготовки очередного заседания совместной российско-иранской комиссии по диалогу «Православие-Ислам» в Москве с 25-го по 29-е июня с.г. и постановили утвердить состав делегации Русской Православной Церкви для участия в VIII заседании Совместной российско-иранской комиссии по диалогу «Православие-Ислам», т.е., иными словами, опять же признали это экуменическое мероприятие полезным.
По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата теперь существует уголок памяти митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) - председателя ОВЦС (с 1960 по 1972 гг.), известного основоположника и распространителя экуменизма в недрах Русской Православной Церкви.
Частью экспозиции стал бронзовый бюст митр. Никодима. Также воссоздано рабочее место митр. Никодима, в частности, представлен его письменный стол, стул, выложены архивные фотоснимки того времени, фотокопии документов, некоторые личные вещи, в том числе лупа, пожертвованная для музея митрополитом Ювеналием (Поярковым), который первым и посетил мемориальный уголок как постоянный член Синода РПЦ и следующий за митр. Никодимом председатель все того же ОВЦС - с 1972 по 1981 год. В сопровождении нынешнего председателя ОВЦС митр. Волоколамского Илариона (Алфеева) он посетил Отдел по окончании заседания Синода 16-го марта с.г., осмотрел мемориальный уголок, а также кабинет председателя и малый зал Отдела.
Вполне возможно, что создание мемориального уголка памяти - первый этап в планах экуменистов по продвижению канонизации митр. Никодима (Ротова).
Напомним, что конфликт между Никитой Джигурдой и главой Ассоциации православных экспертов Кириллом Фроловым произошел на съемках передачи на телеканале «Россия 1» еще в конце января. В ходе жарких споров Фролов, не умея высказать свою точку зрения достойно, спокойно, убедительно и с уважением к оппоненту, как подобало бы православному, грубо высказался в адрес Джигурды, совсем не учитывая, сто за свои слова придется ответить немедля. Джигурда же потребовал от Фролова разобраться в произошедшем инциденте сейчас и тут, схватив горе-эксперта за грудки, вытащил его за кулисы. Вскоре вслед за ними побежала пара охранников, однако, по словам Кирилла Фролова, Никита Джигурда уже нанес ему удары. Сам же артист заявил, что и пальцем не тронул недалекого «активиста».
- Он ударил меня в челюсть! - поделился с прессой «пострадавший».
- Если бы я ударил его в челюсть, он бы не встал! - смеется в ответ Джигурда.
Позже Кирилл Фролов, оказавшись на безопасном расстоянии от своего грозного оппонента, потребовал привлечь его к уголовной ответственности. Никита Джигурда извиняться не собирался. Напротив, он сам ждал извинений от Кирилла Фролова. Вскоре артиста вызвали в полицию и допросили. Актер заявил полицейским, что не бил «деятеля». В итоге в возбуждении уголовного дела Фролову отказали.
Теперь псевдорелигиозный активист решил, что дело так просто не оставит, и нашел новый способ отомстить Джигурде. Фролов заявил о намерении засудить артиста за то, что тот в неком видеоролике вроде как поддержал скандальную акцию «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя и «продолжил грубые оскорбления религиозных чувств миллионов православных».
Координатор Союза Православных Братств Юрий Агещев даже отлучить от Церкви Никиту Джигурду как явного и давнего противника Бога: «Если "сольем" (!) Фролова, беда будет всем. Кирилл Фролов в данном случае — лакмусовая бумага нашей православности!», считает рок-музыкант.
Но златогривого богатыря эти слова ни капли не напугали:
- …Хотят наказать? Этим они сделают меня сильнее, а внятным людям дадут повод лишний раз задуматься, кто пытается ныне навести свои порядки в Русской Православной Церкви.
Андрей Кузнецов
перепост
Председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата,
Высокопреосвященнешему Илариону
Митрополиту Волоколамскому.
ПИСЬМО
«Четыре вопроса митрополиту Илариону (Алфееву)»
Уважаемый владыко, благословите.
Пишет Вам священник Константин Кочегаров, проходящий служение в Успенском храме Ногинского района Московской области. Позвольте поделиться с Вами некоторыми впечатлениями из своей жизни и начать с вопроса: как Вы думаете, почему свт. Иоанн Сан-Францисский (Максимович) ходил босиком и даже в мороз?
Мне кажется потому, что он видел правду о том, что земля, по которой он ходил, – это престол Божий. Владыку понимали не все, кто-то считал сумасшедшим и видел свою правду, отличную от истинной. Но святитель точно знал, что Бог присутствует в этом мире и управляет им. По-моему, ходя по земле босыми ногами, он ощущал, переживал вездеприсутствие Бога, подобно Моисею при неопалимой купине. Он хотел быть ближе к Нему. Свт. Иоанн, по-моему, не мог по-другому, потому что этим он свидетельствовал о переживаемой им Истине. Любопытно узнать Ваш ответ?
К чему это я пишу? К тому, что с ответа на этот вопрос у меня появилась ясность относительно документа «Основные принципы отношений РПЦ к инославию» (принят архиерейским собором 2000 г.) (далее: «Документ»), содержание которого меня давно стало беспокоить. Первое впечатление от Документа таково, что он не проясняет, а наоборот затуманивает святоотеческий принцип отношения к инославным как к ересям. Но боязнь погрешить в отношении авторитета собора заставила меня начать разбираться в этом вопросе и много вспоминать об экклесиологическом учении святых отцов, которое, хотя и не сформулировано окончательно, но его интуиции достаточно ясны. Эта же причина заставила читать Ваши интересные доклады и лекции и многое другое в т.ч.: лекцию в МДА от 01.11.2010 г. и доклад 19.03.2011 г. в г. Вюрцбург. Спасибо за Ваши труды. Но позвольте поделиться своими скудными думами на эту тему.
Наивно думать, что строительству храмов мешает атеистически настроенный народ. Сегодня такое время, что идейных атеистов практически не осталось. Всегда, когда слышим, что где-то люди активно выступают против строительства храма, то знаем наверняка, что исходит это от властей, которые используют свое служебное положение в борьбе с Православной Церковью. В действительности эти люди понуждают простой народ, используя при этом хитрость и обман.
Как стало известно, "силы неведомые" вознамерились опротестовать итоги прошедших 6 февраля 2012 года общественных слушаний по отведению земель под строительство в Москве православных храмов.
В частности, во Внутригородском муниципальном округе Куркино в г.Москве по "команде свыше" консъержкам в подъездах домов и работникам социальных служб поручен сбор заявлний граждан "против" строительства храмов. Аргументация типична для "атеистов":
- детям "негде" будет играть,
- колокольный звон будет мешать спать обывателям спального района,
- "вид похоронных процессий и гробов" будет шокировать детей,
- строительство православного храма побудит мусульман и иудеев требовать строительства мечетей и синагог,
- под стенами православного храма "неудобно" будет "культурно" выпивать и совокупляться (ширяться наркотой и т.п.),
Примечательно, что команда на экстренный сбор подписей была дана ни много ни мало, а Главой Муниципального собрания ВМО Куркино БОЛОТИНОЙ Галиной Николаевной (фото прилагается).
СПРАВКА:
Болотина Галина Николаевна
Родилась в 1955 году в городе Москве. С 1983 года живет в районе Куркино. Замужем. Двое взрослых детей: дочь и сын. Два высших образования: Педагогический институт и Государственный Университет управления. 28 лет педагогического стажа. С 2003 года возглавляла муниципалитет "Куркино". В марте 2004 года была избрана Руководителем внутригородского муниципального образования Куркино в городе Москве. Член Всероссийской политической партии "Единая Россия".
Тел. 8 (495) 984 59 88
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ:
1. На территории ВМО Куркино проживает 40 тысяч жителей. План строительства православных храмов предусматривает строительство одного храма на каждые 20 тысяч жителей. Вместимость каждого храма - 573 человека. Т.е. 2,87% населения - что соответствует результатам социологических исследований, оценивающих долю воцерковленных граждан.
2. На территории ВМО Куркино открыто действуют:
- оккультная секта "Рейки",
- деструктивная тоталитарная секта "Свидетели Иеговы",
3. На территории ВМО Куркино действуют до четырех групп сатанинского толка.
Остается понять: чей именно "социальный заказ " исполняет Член Всероссийской политической партии "Единая Россия".
В своем блоге он написал, что их небольшая потасовка была ни более ни менее как… исповедничеством.
Вот как он сам это описывает:
«После Литургий в этих храмах Святейший подолгу оставался с народом, благословлял и беседовал практически с каждым человеком. Подходил под благословение и я. Когда в храме преп. Пимена Святейший громко, при людях, назвал мое поведение в ситуации с Джигурдой исповедничеством, я счел нескромным об этом писать. Но когда Патриарх Кирилл повторил то же самое при народе возле храма св. Троицы в Старых Черемушках, я понял это, как знак того, что не написать об этом будет означать ложное смирение и умалчивание слов Предстоятеля, сказанных публично, не «на ушко». Поэтому я упоминаю об этом вовсе не ради гордыни и тщеславия».
В общем, святцы обогатились еще одним отцом-исповедником, св. Кириллом Фроловым, иже от Джигурды поношение претерпевшим. По крайней мере, если верить самому Кириллу Фролову.
Впрочем, в тот бред, который несет Фролов, похоже, даже он сам далеко не всегда верит…
Кирилл Фролов и его "Ассоциация православных экспертов" (Корпорация православного действия) пытаются внедрить в Русской Церкви новое нетрадиционное миссионерство под названием миссиофилия и миссиомания, заимствованное обновленцами у католиков, протестантов и сектантов.
Но такое лже-миссионрество способно лишь подорвать авторитет Православия в народе и нанести разрушительный удар по Православной России.
Выступления с "проповедью" на рок-концертах, в ночных клубах и других увеселительных мероприятиях обновленческого корпуса АПЭ и КПД - это метания бисера перед бесами, которые овладели душами рокеров, готов, сатанистов и прочих неформалов.
Истинное традиционное миссионерство среди невоцерковленной молодежи - это православные приюты, гимназии, кадетские корпуса и патриотические клубы.
Однако сегодняшние обновленцы из секты Кирилла Фролова: Виктор Милитарев, Екатерина Орлова, игумен Сергий Рыбко, игумен Виталий Уткин, иеромонах Роман Кошелев, игумен диакон Андрей Белоус, не только проводят свои рок-фестивали на территориях храмов, они так же препятствуют традиционному миссионерству, распространяя в СМИ клевету на монастырские приюты, кадетские классы, но и устраивают травлю, при помощи клеветнических доносов на на истинно православных пастырей-миссионеров.
Члены обновленческой группы "Ассоциация православных экспертов" и "Корпорация православного действия":
Валентина Вячеславовна Дудкина
Александра Витальевна Сабельникова
Tags:
Кирилл Александрович Фролов, Ассоциация православных экспертов, Корпорация православного действия, Виктор Юрьевич Милитарев, Екатерина Петровна Орлова, Валентина Вячеславовна Дудкина, Александра Витальевна Сабельникова, игумен Сергий Рыбко,игумен Виталий Уткин, иеромонах Роман Кошелев, диакон Андрей Белоус, Кирилл Фролов, Виктор Милитарев, Еватерина Орлова, Валентина Дудкина, Александра Сабельникова, игумен, Сергий Рыбко, Виталий Уткин, иеромонах, Роман Кошелев, диакон, Андрей Белоус, Кирилл, Фролов, Ассоциация, православных, экспертов, корпорация, православного, действия, Виктор, Милитарев, Екатерина, Орлова, Валентина, Дудкина, Александра, Сабельникова, Сергий, Рыбко, Виталий, Уткин, Роман, Кошелев, Андрей, Белоус
Вы читаете журнал
ms_vozdyx